Keris: Seni Tempa Logam Paling Sempurna di Dunia

Ilustrasi dari indonesischewapenverzameling.maakjestart.nl

            Tahun 2005 keris diakui UNESCO diakui sebagai warisan budaya dunia tak ternilai. Menurut Fadli Zon, Ketua ILUNI FIB UI sekaligus Ketua Lingkaran Keris Indonesia, keris adalah benda seni dan benda budaya Indonesia bermutu artistik tinggi karena berbentuk khas dan unik. Berdasarkan ensiklopedia, keris harus memenuhi kriteria:

1. Bermata dua dan berujung tajam,

2. Terdiri dari bilah keris termasuk paksi dan bagian ganja,

3. Bilah keris harus membuat sudut tertentu terhadap ganja, tidak tegak lurus,

4. Panjang keris antara 33 cm-38 cm (Jawa) dan sampai 58 cm (luar Jawa),

5. Ditempa dari tiga macam logam, minimal dua, yaitu besi, baja, dan bahan pamor (Harsrinukusumo, 2004),

6. Berbentuk simetris/asimetri mengikuti bentuk ganjanya yang simetris.

          Keris meriupakan seni tempa logam paling sempurna di dunia karena tidak hanya canggih dalam teknik pembuatan, keris juga mengandung unsur seni dan simbolik-filosofis-spiritual secara sempurna. Proses pembuatan keris sebagai berikut:

1. Memilah, memilih, dan menimbang bahan baku (besi, baja, dan pamor),

2. Menempa bahan baku untuk dibersihkan dan dicampur atau diolah menurut jenis masing-masing, sehingga didapat tiga buah lempengan,

3. Mengintegrasikan tiga lempengan dengan cara dan susunan tertentu menjadi calon bilah keris,

4. Membentuk keris dengan teknik tempa maupun dengan ditatah dan dikikir.

         Kehebatan nilai sebuah keris yang luar biasa tidak akan memiliki arti dan manfaat jika pemilik keris tidak mampu menjabarkan makna terkandung di dalamnya dalam kehidupan sehari-hari. Menurut orang Jawa, untuk memperoleh arti yang luar biasa, pemilik harus melakukan tindakan seperti pada ungkapan "ulat manis kang mantesi, aruming wicara kang maranani, sinepuh laku utama". Artinya, si pemilik harus senantiasa menebar senyum kepada siapa saja, berbicara yang baik tanpa menyakiti hati orang lain dan disertai dengan tindakan kebajikan

Piranti Pawon Saka Wesi Sing Wis Tininggalake

               

Ilustrasi dari samarindahouseware.co.id

              Jaman dhisik nalikane durung owah dadi jaman sing kasebut jaman modern. Wong jawa anggone nggunake piranti pawon isih tradisional lan durung ngemu anane apa kang kasebut teknologi modern, piranti sing dienggo yaiku barang sing digawe saka wesi. Piranti-piranti mau kayata katel sing kanggo nggodhok banyu, dandang kanggo adang sego, wajan wesi kanggo nggoreng, lan sapanunggalane. Jenenge piranti tradisional, kabeh kuwi digawe kanthi cara tradisional. Jarang nggunakake mesin lan isih asli gawean para pandhe. Isih mbutuhake wektu sing suwi kanggo gawe mergane para pandhe anggone gawe barang ora nganggo mesin.

           Nganti jaman nalikane orde baru, piranti-piranti mau isih akeh dienggo dening wong-wong jawa mligine sing isih manggon adoh saka kutha. Sanajan isih tradisional lan ora modern nanging wong jawa seneng nganggo piranti mau. Regane murah tur ya awet yen dienggo bola bali. Mula kuwi tekan jaman meh ngancik reformasi, piranti pawon mau isih dienggo.

Nanging apa sing ndadekake piranti pawon mau kaya-kaya ora ana warta lan wujude? Yen dipikir pancen aneh, piranti sing maune kenthel karo wong jawa iki saiki ilang tanpa wekase. Mung sethithik sing isih migunakake. Kahanan jaman kang sangsaya suwi sangsaya maju iki ndadekake piranti pawon mau kalah pamor yen dibandingke karo piranti pawon jaman saiki. Coba ta, piranti saiki yen sinawang luwih ringkes tinimbang piranti jaman saiki. Sing mau digawe saka wesi, gedhe tur abot, saiki wis digawe saka bahan alumunium sek bobote entheng tur ya wujude luwih cilik. Contone wae dandang, nalika jaman semono dandang asring dienggo wong kanggo adang sega saiki wes kalah jarang dienggo maneh. Mung dienggo nalika ana wong kang duwe gawe, kuwi wae sitihik sing isih migunakake. Dandang mau wis kalah pamore karo sing jenenge magic com. Dandang sing ukurane gedhe tur abot saii wis kaganti karo magic com sing wujude cilik tur entheng. Anggone mangsak sing maune dandang nganggo luweng sing urupe geni kudu gedhe wis kaganti karo magic com sing namung dicoloke listrik. Apa sing marake kebeh kuwi bisa ilang saka wong jawa? Yen dirasake kasile panganan sing dimangsak nganggo piranti modern karo piranti wesi mau yen dibandingke isih enak panganan sing dimangsak nganggo piranti wesi.

Apa merga wujude sing gedhe tura abot? Apa merga ora bisa ganti liyane yen durung nganti bener-bener rusak?

           Yaiki sing diarani jaman modern sing bisa ngilangke kabeh sing tradisional. Kamangka yen diwigatike piranti saka wesi mau salah sawijining produk asli wong jawa kang ora bisa ditiru dening wong ngendi wae. Ora ana sing bisa gawe piranti kaya dene wong jawa mau. Mula kuwi eman-eman yen nganti ilang saka wong jawa. Yen dituwuhke maneh anggone gawe piranti mau mesthi ora kalah karo piranti sing modern. Apa maneh yen dirasake saka kasile piranti mau mesthi luwih mantep. Aja nganti piranti kang turun temurun iki ilang salawase. 

Cara Pembuatan Keris

Kita semua sudah tahu bahwa keris adalah senjata tusuk yang mempunyai bentuk fisik meliuk seperti ular dan biasanya dianggap sebagai barang keramat yang mempunyai daya magis. Namun sudah tahukan kita bagaimana keris itu dibuat dan dari bahan apa sajakah?

Keris atau tosan aji terbuat dari bahan dasar logam besi dan logam pamor baja, dalam pembuatan keris sering dicampuri bahan dasar logam lain, keris lama atau biasa disebut mempunyai bahan pamor meteor yang mempunyai banyak kandungan titanium disamping  nikel, kobal, perak, timah putih, kromium, antimonium, dan tembaga. Batu meteorit yang terkenal adalah meteorit Prambanan, yang pernah jatuh pada abad ke-19 di kompleks percandian Prambanan

Dalam pembuatan keris antara empu satu dan empu yang lainya tidaklah sama namun pada inti garis besarnya ada kemiripan dalam tahapanya. Bilah besi sebagai bahan dasar diwasuh atau dipanaskan hingga berpijar lalu ditempa berulang-ulang untuk membuang pengotor (misalnya karbon serta berbagai oksida). Dalam  keadaan panas bahan dasar keris tersebut ditempa hingga memanjang. Besi yang dipanaskan tadi kemudian dibengkokkan menjadi seperti huruf U dan dimasukan ke tenganya bahan dasar pamor, setelah pamor menyatu dengan bahan dasar dan memanjang, paduan tadi dilipat dan ditempa kembali yang akan dilakukan berulang ulang. Penempaan besi, posisi tempa serta banyaknya lipatan akan sangat menentukan hasil pamor dari keris yang akan dibuat. Proses ini disebut saton. Bentuk akhirnya adalah lempengan memanjang. Lempengan ini lalu dipotong menjadi dua bagian, disebut kodhokan. Satu lempengan baja lalu ditempatkan di antara kedua kodhokan seperti roti sandwich, diikat lalu dipijarkan dan ditempa untuk menyatukan. Ujung kodhokan lalu dibuat agak memanjang untuk dipotong dan dijadikan ganja. Tahap berikutnya adalah membentuk pesi, bengkek (calon gandhik), dan terakhir membentuk bilah apakah berluk atau lurus. Pembuatan luk dilakukan dengan pemanasan.

Tahap selanjutnya adalah pembuatan ornamen-ornamen (ricikan) dengan menggarap bagian-bagian tertentu menggunakan kikir, gerinda, serta bor, sesuai dengan dhapur keris yang akan dibuat. Silak waja dilakukan dengan mengikir bilah untuk melihat pamor yang terbentuk. Ganja dibuat mengikuti bagian dasar bilah. Ukuran lubang disesuaikan dengan diameter pesi.

Tahap terakhir, yaitu penyepuhan, dilakukan agar logam keris menjadi logam besi baja. Penyepuhan ("menuakan logam") dilakukan dengan memasukkan bilah ke dalam campuran belerang, garam, dan perasan jeruk nipis (disebut kamalan). Penyepuhan juga dapat dilakukan dengan memijarkan keris lalu dicelupkan ke dalam cairan (air, air garam, atau minyak kelapa, tergantung pengalaman sang empu.